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<title>Online Deutsche Luther Bibel - Jesaja Kapitel 28:1-29.</title>
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<h3>Kapitel 28 </h3>
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<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
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<p><span class="verse" id="1">1 </span>Weh der prächtigen Krone der Trunkenen von Ephraim, der welken Blume ihrer lieblichen Herrlichkeit, die da prangt hoch über dem fetten Tal derer, die vom Wein taumeln!
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<br /><span class="verse" id="2">2 </span>Siehe, einen Starken und Mächtigen hält der Herr bereit; wie Hagelsturm, wie verderbliches Wetter, wie Wasserflut, die mächtig einreißt, wirft er zu Boden mit Gewalt.
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<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Mit Füßen wird zertreten die prächtige Krone der Trunkenen von Ephraim.
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<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Und die welke Blume ihrer lieblichen Herrlichkeit, die da prangt hoch über dem fetten Tal, wird sein wie eine Frühfeige vor dem Sommer, die einer erspäht und flugs aus der Hand verschlingt.
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<br /><span class="verse" id="5">5 </span>Zu der Zeit wird der HERR Zebaoth eine liebliche Krone sein und ein herrlicher Kranz für die Übriggebliebenen seines Volks
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<br /><span class="verse" id="6">6 </span>und ein Geist des Rechts für den, der zu Gericht sitzt, und eine Kraft denen, die den Kampf zurücktreiben zum Tor.
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<br /><span class="verse" id="7">7 </span>Aber auch diese sind vom Wein toll geworden und taumeln von starkem Getränk. Priester und Propheten sind toll von starkem Getränk, sind vom Wein verwirrt. Sie taumeln von starkem Getränk, sie sind toll beim Weissagen und wanken beim Rechtsprechen.
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<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Denn alle Tische sind voll Gespei und Unflat an allen Orten!
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<br /><span class="verse" id="9">9 </span>«Wen», sagen sie, «will der denn Erkenntnis lehren? Wem will er Offenbarung zu verstehen geben? Denen, die entwöhnt sind von der Milch, denen, die von der Brust abgesetzt sind?
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<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Zawlazaw zawlazaw, kawlakaw kawlakaw, hier ein wenig, da ein wenig!»
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<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Jawohl, Gott wird einmal mit unverständlicher Sprache und mit einer fremden Zunge reden zu diesem Volk,
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<br /><span class="verse" id="12">12 </span>er, der zu ihnen gesagt hat: «Das ist die Ruhe; schaffet Ruhe den Müden, und das ist die Erquickung!» Aber sie wollten nicht hören.
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<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Darum soll so auch des HERRN Wort an sie ergehen: «Zawlazaw zawlazaw, kawlakaw kawlakaw, hier ein wenig, da ein wenig», daß sie hingehen und rücklings fallen, zerbrochen, verstrickt und gefangen werden.
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<br /><span class="verse" id="14">14 </span>So höret nun des HERRN Wort, ihr Spötter, die ihr herrschet über dies Volk, das in Jerusalem ist.
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<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Ihr sprecht: Wir haben mit dem Tod einen Bund geschlossen und mit dem Totenreich einen Vertrag gemacht. Wenn die brausende Flut daherfährt, wird sie uns nicht treffen; denn wir haben Lüge zu unsrer Zuflucht und Trug zu unserm Schutz gemacht.
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<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Darum spricht Gott der HERR: Siehe, ich lege in Zion einen Grundstein, einen bewährten Stein, einen kostbaren Eckstein, der fest gegründet ist. Wer glaubt, der flieht nicht.
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<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Und ich will das Recht zur Richtschnur und die Gerechtigkeit zur Waage machen. So wird Hagel die falsche Zuflucht zerschlagen, und Wasser sollen den Schutz wegschwemmen,
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<br /><span class="verse" id="18">18 </span>daß hinfalle euer Bund mit dem Tode und euer Vertrag mit dem Totenreich nicht bestehen bleibe. Wenn die Flut daherfährt, wird sie euch zermalmen;
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<br /><span class="verse" id="19">19 </span>sooft sie daherfährt, wird sie euch erfassen. Denn Morgen für Morgen wird sie kommen, des Tags und des Nachts. Da wird man nur mit Entsetzen Offenbarung deuten.
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<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Denn das Bett ist zu kurz, um sich auszustrecken, und die Decke zu schmal, um sich drein zu schmiegen.
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<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Denn der HERR wird sich aufmachen wie am Berge Perazim und toben wie im Tal Gibeon, daß er sein Werk vollbringe, aber fremd ist sein Werk, und daß er seine Tat tue, aber seltsam ist seine Tat!
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<br /><span class="verse" id="22">22 </span>So laßt nun euer Spotten, auf daß eure Bande nicht fester werden; denn ich habe von einem Verderben gehört, das von Gott, dem HERRN Zebaoth, beschlossen ist über alle Welt.
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<br /><span class="verse" id="23">23 </span>Nehmet zu Ohren und höret meine Stimme, merket auf und höret meine Rede:
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<br /><span class="verse" id="24">24 </span>Pflügt oder gräbt oder bricht denn ein Ackermann seinen Acker zur Saat immerfort um?
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<br /><span class="verse" id="25">25 </span>Ist's nicht so: Wenn er ihn geebnet hat, dann streut er Dill und wirft Kümmel und sät Weizen und Gerste, ein jedes, wohin er's haben will, und Spelt an den Rand?
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<br /><span class="verse" id="26">26 </span>So unterwies ihn sein Gott und lehrte ihn, wie es recht sei.
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<br /><span class="verse" id="27">27 </span>Auch drischt man den Dill nicht mit Dreschschlitten und läßt auch nicht die Walze über den Kümmel gehen, sondern den Dill schlägt man aus mit einem Stabe und den Kümmel mit einem Stecken.
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<br /><span class="verse" id="28">28 </span>Zermalmt man etwa das Getreide? Nein, man drischt es nicht ganz und gar, wenn man's mit Dreschwalzen und ihrem Gespann ausdrischt.
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<br /><span class="verse" id="29">29 </span>Auch das kommt her vom HERRN Zebaoth; sein Rat ist wunderbar, und er führt es herrlich hinaus. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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<p class="alignCenter">Courtesy of Wordproject, a registered domain of <a href="#" target="_top">International Biblical Association</a>, a non-profit organization registered in Macau, China. </p>
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