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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 1</title>
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<h1>Galater</h1>
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<h3>Kapitel 1 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>Paulus, ein Apostel nicht von Menschen, auch nicht durch einen Menschen, sondern durch Jesus Christus und Gott, den Vater, der ihn auferweckt hat von den Toten,
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>und alle Brüder, die bei mir sind, den Gemeinden in Galatien:
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus,
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>der sich selbst für unsre Sünden gegeben hat, daß er uns errette von dieser gegenwärtigen, argen Welt nach dem Willen Gottes, unsers Vaters,
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>Mich wundert, daß ihr euch so bald abwenden lasset von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem andern Evangelium,
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>obwohl es doch kein andres gibt; nur daß etliche da sind, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren.
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Aber wenn auch wir oder ein Engel vom Himmel euch würde Evangelium predigen anders, als wir euch gepredigt haben, der sei verflucht.
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch Evangelium predigt anders, als ihr es empfangen habt, der sei verflucht.
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Predige ich denn jetzt Menschen oder Gott zu Gefallen? Oder gedenke ich, Menschen gefällig zu sein? Wenn ich den Menschen noch gefällig wäre, so wäre ich Christi Knecht nicht.
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Ich tue euch aber kund, liebe Brüder, daß das Evangelium, das von mir gepredigt ist, nicht menschlicher Art ist.
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Denn ich habe es von keinem Menschen empfangen noch gelernt, sondern durch eine Offenbarung Jesu Christi.
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Denn ihr habt ja wohl gehört von meinem Wandel vormals im Judentum, wie ich über die Maßen die Gemeinde Gottes verfolgte und sie zu zerstören suchte
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>und nahm zu im Judentum weit über viele meiner Gefährten in meinem Volk und eiferte über die Maßen für die väterlichen Satzungen.
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Da es aber Gott wohlgefiel, der mich von meiner Mutter Leibe an hat ausgesondert und berufen durch seine Gnade,
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>daß er seinen Sohn offenbarte in mir, damit ich ihn durchs Evangelium verkündigen sollte unter den Heiden, fuhr ich zu und besprach ich mich nicht mit Fleisch und Blut,
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>ging auch nicht hinauf nach Jerusalem zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern zog hin nach Arabien und kam wiederum nach Damaskus.
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Danach über drei Jahre kam ich nach Jerusalem, Kephas kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.
<br /><span class="verse" id="19">19 </span>Von den andern Aposteln aber sah ich keinen außer Jakobus, des Herrn Bruder.
<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Was ich euch aber schreibe, siehe, Gott weiß, ich lüge nicht!
<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Danach kam ich in die Länder Syrien und Cilicien.
<br /><span class="verse" id="22">22 </span>Ich war aber unbekannt von Angesicht den christlichen Gemeinden in Judäa.
<br /><span class="verse" id="23">23 </span>Sie hatten nur gehört: der uns vormals verfolgte, der predigt jetzt den Glauben, welchen er vormals zu vernichten suchte,
<br /><span class="verse" id="24">24 </span>und sie priesen Gott über mir. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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<p class="alignCenter">Courtesy of Wordproject, a registered domain of <a href="#" target="_top">International Biblical Association</a>, a non-profit organization registered in Macau, China. </p>
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124
bibel_html/de_new/48/2.htm Normal file
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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 2</title>
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<h3>Kapitel 2 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>Danach über vierzehn Jahre zog ich abermals hinauf nach Jerusalem mit Barnabas und nahm auch Titus mit mir.
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>Ich zog aber hin auf Grund einer Offenbarung und besprach mich mit ihnen über das Evangelium, das ich predige unter den Heiden, besonders aber mit denen, die das Ansehen hatten, auf daß ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre.
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Aber es ward selbst Titus, der mit mir war, nicht gezwungen, sich beschneiden zu lassen, obwohl er ein Grieche war.
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Denn da etliche falsche Brüder sich mit eingedrängt hatten und neben eingeschlichen waren, auszukundschaften unsre Freiheit, die wir haben in Christus Jesus, damit sie uns knechteten,
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>wichen wir denselben auch nicht eine Stunde und waren ihnen nicht untertan, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch bestehen bliebe.
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>Von denen aber, die das Ansehen hatten – wer immer sie einst gewesen sind, daran liegt mir nichts; denn Gott achtet das Ansehen der Menschen nicht -, mir haben die, welche das Ansehen hatten, nichts weiter auferlegt.
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>Im Gegenteil, da sie sahen, daß mir anvertraut war das Evangelium an die Heiden gleichwie dem Petrus das Evangelium an die Juden
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>- denn der in Petrus kräftig gewesen ist zum Apostelamt unter den Juden, der ist auch in mir kräftig gewesen unter den Heiden -,
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>und da sie erkannten die Gnade, die mir gegeben war, Jakobus und Kephas und Johannes, die für Säulen angesehen werden, gaben sie mir und Barnabas die rechte Hand und wurden mit uns eins, daß wir unter den Heiden, sie aber unter den Juden predigten,
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>nur daß wir der Armen gedächten, welches ich auch fleißig gewesen bin zu tun.
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Als aber Kephas nach Antiochien kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, denn es war Grund zur Klage wider ihn.
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Denn zuvor, ehe etliche von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die aus dem Judentum fürchtete.
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Und mit ihm heuchelten die andern Juden, so daß auch Barnabas verführt ward, mit ihnen zu heucheln.
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>Als ich aber sah, daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Kephas vor allen öffentlich: Wenn du, der du ein Jude bist, heidnisch lebst und nicht jüdisch, warum zwingst du denn die Heiden, jüdisch zu leben?
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Wir sind von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heiden.
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Doch weil wir wissen, daß der Mensch durch des Gesetzes Werke nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Christus Jesus, sind auch wir gläubig geworden an Christus Jesus, damit wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch des Gesetzes Werke; denn durch des Gesetzes Werke wird kein Fleisch gerecht.
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Sollten wir aber, die wir suchen, durch Christus gerecht zu werden, selber als Sünder erfunden werden, so wäre Christus ein Diener der Sünde. Das sei ferne!
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Wenn ich aber das, was ich zerbrochen habe, wiederum baue, so mache ich mich selbst zu einem Übertreter.
<br /><span class="verse" id="19">19 </span>Denn ich bin durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, damit ich Gott lebe; ich bin mit Christus gekreuzigt.
<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Ich lebe; doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dargegeben.
<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn durch das Gesetz die Gerechtigkeit kommt, so ist Christus vergeblich gestorben. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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132
bibel_html/de_new/48/3.htm Normal file
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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 3</title>
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<h1>Galater</h1>
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<h3>Kapitel 3 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>O ihr unverständigen Galater! Wer hat euch bezaubert, denen doch Jesus Christus vor die Augen gemalt war als der Gekreuzigte?
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>Das allein will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist empfangen durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen, wollt ihr's denn nun im Fleisch vollenden?
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Habt ihr denn so viel umsonst erlitten? Wenn anders das konnte umsonst sein!
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>Der euch nun den Geist darreicht und tut solche Taten unter euch, tut er's durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben?
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>So hat doch «Abraham Gott geglaubt, und es ist ihm gerechnet zur Gerechtigkeit».
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>Erkennet also: die des Glaubens sind, das sind Abrahams Kinder.
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Die Schrift aber hat es vorausgesehen, daß Gott die Heiden durch den Glauben gerecht macht. Darum verkündigte sie dem Abraham: «In dir sollen alle Heiden gesegnet werden.»
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>So werden nun, die des Glaubens sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham.
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Denn die mit des Gesetzes Werken umgehen, die sind unter dem Fluch. Denn es steht geschrieben: «Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alle dem, was geschrieben steht in dem Buch des Gesetzes, daß er's tue!»
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Daß aber durchs Gesetz niemand gerecht wird vor Gott, ist offenbar; denn «der Gerechte wird aus Glauben leben» .
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Das Gesetz aber ist nicht «aus Glauben», sondern «der Mensch, der es tut, wird dadurch leben».
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns, denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jedermann, der am Holz hanget»,
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>auf daß der Segen Abrahams unter die Heiden käme in Jesus Christus und wir den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben.
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Liebe Brüder, ich will nach menschlicher Weise reden: Man hebt doch eines Menschen Testament nicht auf, wenn es bestätigt ist, und tut auch nichts dazu.
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Nun ist die Verheißung Abraham zugesagt und «seinem Nachkommen». Es heißt nicht: und den Nachkommen, als gälte es vielen, sondern es gilt einem: «und deinem Nachkommen», welcher ist Christus.
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Ich meine aber dies: Das Testament, das von Gott zuvor bestätigt ist, wird nicht aufgehoben durch das Gesetz, welches vierhundertdreißig Jahre hernach gegeben ist, so daß die Verheißung zunichte würde.
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Denn wenn das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben; Gott aber hat es Abraham durch Verheißung frei geschenkt.
<br /><span class="verse" id="19">19 </span>Was soll nun das Gesetz? Es ist hinzugekommen um der Sünden willen, bis der Nachkomme da sei, dem die Verheißung gilt, und zwar ist es verordnet von Engeln durch die Hand eines Mittlers.
<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Der Mittler aber ist nicht eines Einzigen Mittler, Gott aber ist nur einer.
<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Wie? Ist denn das Gesetz wider Gottes Verheißungen? Das sei ferne! Denn nur, wenn ein Gesetz gegeben wäre, das da könnte lebendig machen, käme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Gesetz.
<br /><span class="verse" id="22">22 </span>Aber die Schrift hat alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus gegeben würde denen, die da glauben.
<br /><span class="verse" id="23">23 </span>Ehe aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der da sollte offenbart werden.
<br /><span class="verse" id="24">24 </span>So ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christus, damit wir durch Glauben gerecht würden.
<br /><span class="verse" id="25">25 </span>Nun aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister.
<br /><span class="verse" id="26">26 </span>Denn ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christus Jesus.
<br /><span class="verse" id="27">27 </span>Denn wie viele von euch auf Christus getauft sind, die haben Christus angezogen.
<br /><span class="verse" id="28">28 </span>Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Knecht noch Freier, hier ist nicht Mann noch Weib; denn ihr seid allzumal einer in Christus Jesus.
<br /><span class="verse" id="29">29 </span>Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Kinder und nach der Verheißung Erben. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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134
bibel_html/de_new/48/4.htm Normal file
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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 4</title>
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<h1>Galater</h1>
<p class="ym-noprint">
<a href="1.htm#0" class="chap">1</a>
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<h3>Kapitel 4 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, ist zwischen ihm und einem Knechte kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter,
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die Zeit, die der Vater bestimmt hat.
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>So auch wir: als wir unmündig waren, waren wir in der Knechtschaft der Elemente der Welt.
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Als aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlöste, damit wir die Kindschaft empfingen.
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in unsre Herzen, der schreit: Abba, lieber Vater!
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>So bist du nicht mehr Knecht, sondern Kind; wenn aber Kind, dann auch Erbe durch Gott.
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Aber zu der Zeit, da ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die in Wahrheit nicht Götter sind.
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn wiederum zu den schwachen und dürftigen Elementen, welchen ihr von neuem dienen wollt?
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre.
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Ich fürchte für euch, daß ich vielleicht umsonst an euch gearbeitet habe.
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Werdet doch wie ich, denn ich wurde wie ihr; liebe Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir kein Leid getan.
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Ihr wisset doch, daß ich euch in Schwachheit des Leibes das Evangelium gepredigt habe das erste Mal.
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>Und was euch anfocht an meinem Leib, das habt ihr nicht verachtet noch verschmäht, sondern wie einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja wie Christus Jesus.
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Wie waret ihr dazumal so selig! Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und mir gegeben.
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Bin ich denn damit euer Feind geworden, daß ich euch die Wahrheit vorhalte?
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Es ist nicht recht, wie sie um euch eifern; sie wollen euch nur von mir abwendig machen, daß ihr um sie sollt eifern.
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Eifrig umworben zu werden ist gut, wenn's im Guten geschieht immerdar und nicht allein dann, wenn ich anwesend bei euch bin,
<br /><span class="verse" id="19">19 </span>meine lieben Kinder, welche ich abermals mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch Gestalt gewinne!
<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Ich wollte, daß ich jetzt bei euch wäre und meine Stimme wandeln könnte; denn ich bin irre an euch.
<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Höret ihr nicht das Gesetz?
<br /><span class="verse" id="22">22 </span>Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd, den andern von der Freien.
<br /><span class="verse" id="23">23 </span>Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien ist durch die Verheißung geboren.
<br /><span class="verse" id="24">24 </span>Diese Worte bedeuten etwas. Denn das sind die zwei Testamente: eins von dem Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, welches ist die Hagar;
<br /><span class="verse" id="25">25 </span>denn Hagar heißt in Arabien der Berg Sinai und ist ein Gleichnis für das Jerusalem dieser Zeit, das dienstbar ist mit seinen Kindern.
<br /><span class="verse" id="26">26 </span>Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; die ist unsre Mutter.
<br /><span class="verse" id="27">27 </span>Denn es steht geschrieben: «Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst! Brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, als die den Mann hat.»
<br /><span class="verse" id="28">28 </span>Ihr aber, liebe Brüder, seid wie Isaak Kinder der Verheißung.
<br /><span class="verse" id="29">29 </span>Aber wie zu jener Zeit der nach dem Fleisch Geborene verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, so geht es auch jetzt.
<br /><span class="verse" id="30">30 </span>Doch was spricht die Schrift? «Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.»
<br /><span class="verse" id="31">31 </span>So sind wir nun, liebe Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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129
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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 5</title>
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<h1>Galater</h1>
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<h3>Kapitel 5 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So stehet nun fest und lasset euch nicht wiederum in das knechtische Joch fangen!
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wenn ihr euch beschneiden lasset, so wird euch Christus nichts nützen.
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Ich bezeuge abermals einem jeden, der sich beschneiden läßt, daß er das ganze Gesetz zu tun schuldig ist.
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Ihr habt Christus verloren, die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, und seid aus der Gnade gefallen.
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>Denn wir warten im Geist durch den Glauben auf die Gerechtigkeit, auf die man hoffen muß.
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist.
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>Ihr liefet fein. Wer hat euch aufgehalten, der Wahrheit nicht zu gehorchen?
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Solch Überreden ist nicht von dem, der euch beruft.
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig.
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Ich habe das Vertrauen zu euch in dem Herrn, ihr werdet nicht anders gesinnt sein. Wer euch aber irre macht, der wird sein Urteil tragen müssen, er sei, wer er wolle.
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Ich aber, liebe Brüder, wenn ich die Beschneidung noch predige, warum leide ich denn Verfolgung? So hätte ja das Ärgernis des Kreuzes aufgehört.
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Sie sollten sich doch lieber gleich verschneiden lassen, die euch in Unruhe bringen!
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Ihr aber, liebe Brüder, seid zur Freiheit berufen. Allein sehet zu, daß ihr durch die Freiheit nicht dem Fleisch Raum gebet, sondern durch die Liebe diene einer dem andern.
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>Denn das ganze Gesetz ist in einem Wort erfüllt, in dem : «Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.»
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Wenn ihr euch aber untereinander beißet und fresset, so sehet zu, daß ihr nicht voneinander verzehrt werdet.
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen.
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Denn das Fleisch streitet wider den Geist und der Geist wider das Fleisch; dieselben sind widereinander, daß ihr nicht tut, was ihr wollt.
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Regiert euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem Gesetz.
<br /><span class="verse" id="19">19 </span>Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Unzucht, Unreinigkeit, Ausschweifung,
<br /><span class="verse" id="20">20 </span>Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Spaltungen,
<br /><span class="verse" id="21">21 </span>Neid, Saufen, Fressen und dergleichen, von welchen ich euch vorausgesagt habe und sage noch einmal voraus, daß, die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben.
<br /><span class="verse" id="22">22 </span>Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit.
<br /><span class="verse" id="23">23 </span>Wider solche ist das Gesetz nicht.
<br /><span class="verse" id="24">24 </span>Welche aber Christus Jesus angehören, die haben ihr Fleisch gekreuzigt samt den Lüsten und Begierden.
<br /><span class="verse" id="25">25 </span>Wenn wir im Geist leben, so lasset uns auch im Geist wandeln.
<br /><span class="verse" id="26">26 </span>Lasset uns nicht eitler Ehre geizig sein, einander nicht reizen, einander nicht neiden. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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121
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<title> Die Bibel - Das neue Testament/ DER BRIEF DES PAULUS AN DIE GALATER 6</title>
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<h1>Galater</h1>
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<a href="1.htm#0" class="chap">1</a>
<a href="2.htm#0" class="chap">2</a>
<a href="3.htm#0" class="chap">3</a>
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</p>
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<h3>Kapitel 6 </h3>
<!--... the Word of God:--><span class="dimver">
</span>
<p><span class="verse" id="1">1 </span>Liebe Brüder, wenn ein Mensch etwa von einem Fehl übereilt würde, so helfet ihm wieder zurecht mit sanftmütigem Geist, ihr, die ihr geistlich seid; und siehe auf dich selbst, daß du nicht auch versucht werdest.
<br /><span class="verse" id="2">2 </span>Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.
<br /><span class="verse" id="3">3 </span>Denn wenn sich jemand läßt dünken, er sei etwas, obwohl er doch nichts ist, der betrügt sich selbst.
<br /><span class="verse" id="4">4 </span>Ein jeglicher aber prüfe sein eigen Werk; und alsdann wird er an sich selbst den Ruhm haben und nicht an einem andern.
<br /><span class="verse" id="5">5 </span>Denn ein jeglicher wird seine Last tragen.
<br /><span class="verse" id="6">6 </span>Der aber unterrichtet wird im Wort, der teile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet.
<br /><span class="verse" id="7">7 </span>Irret euch nicht! Gott läßt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten.
<br /><span class="verse" id="8">8 </span>Wer auf sein Fleisch sät, der wird von dem Fleisch das Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird von dem Geist das ewige Leben ernten.
<br /><span class="verse" id="9">9 </span>Lasset uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht ablassen.
<br /><span class="verse" id="10">10 </span>Darum, solange wir noch Zeit haben, lasset uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen.
<br /><span class="verse" id="11">11 </span>Sehet, mit wie großen Buchstaben ich euch schreibe mit eigner Hand!
<br /><span class="verse" id="12">12 </span>Die ein Ansehen haben wollen nach dem Fleisch, die zwingen euch zur Beschneidung, nur damit sie nicht um des Kreuzes Christi willen verfolgt werden.
<br /><span class="verse" id="13">13 </span>Denn auch sie selbst, die sich beschneiden lassen, halten das Gesetz nicht, sondern sie wollen, daß ihr euch beschneiden lasset, damit sie sich eures Fleisches rühmen können.
<br /><span class="verse" id="14">14 </span>Von mir aber sei es ferne, mich zu rühmen, als allein des Kreuzes unsers Herrn Jesus Christus, durch welchen mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.
<br /><span class="verse" id="15">15 </span>Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern eine neue Kreatur.
<br /><span class="verse" id="16">16 </span>Und wie viele nach dieser Regel einhergehen, - Friede und Barmherzigkeit sei über sie und über das Israel Gottes.
<br /><span class="verse" id="17">17 </span>Hinfort mache mir niemand weiter Mühe; denn ich trage die Malzeichen Jesu an meinem Leibe.
<br /><span class="verse" id="18">18 </span>Die Gnade unsers Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist, liebe Brüder! Amen. </p> <!--... sharper than any twoedged sword... -->
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<!--next chapter end-->
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