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<title>Nah 1 – Das Buch Nahum – Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980) [Quadro-Bibel 5.0]</title>
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<div id="navbar"><a href="../index.html">Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980) [Quadro-Bibel 5.0]</a> – <b>Das Buch Nahum</b> – <b>1</b> <a href="Nah_2.html">2</a> <a href="Nah_3.html">3</a> </div><hr>
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<h1>Nah 1</h1>
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<!-- PARSED BELOW; EDITING MAY BREAK PARSER -->
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<div class="biblehtmlcontent prolog">
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Nach einem Hymnus auf Gott als den strengen und gerechten Richter des ganzen Weltgeschehens (1,2-8) kündigt der Prophet Nahum die Vernichtung Ninives, der Hauptstadt des assyrischen Weltreichs, an (1,9-14) und schildert in prophetischer Vorausschau den Untergang der Stadt (2,1-14), die für ihr gottwidriges Treiben den verdienten Lohn erhält (3,1-19).<span class="br-p"><br><br></span>Das Buch Nahum hat die Form einer Drohweissagung gegen Ninive und ist wohl noch zu einer Zeit entstanden, als die Völker Vorderasiens schwer unter dem Druck der Macht Assurs zu leiden hatten. Da einerseits die Eroberung von No-Amon (Theben in Ägypten) vorausgesetzt wird (3,8), die im Jahr 667 v. Chr. erfolgte, und andererseits die Zerstörung Ninives im Jahr 612 v. Chr. noch aussteht, wird man die Abfassung des Buches zu Beginn der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. ansetzen dürfen.<span class="br-p"><br><br></span>Der Prophet Nahum verkündet ganz im Sinn prophetischer Geschichtsbetrachtung (vgl. Jes 10,5-15), also ohne religiöse Selbstgerechtigkeit und nationale Engstirnigkeit, den Untergang Assurs, das Jahrhunderte hindurch die Völker Vorderasiens mit Gewalt unterdrückt und grausam misshandelt hat. So ist Nahum der Prophet eines Gottes, dessen Gericht jede Vergewaltigung des Menschen bestraft, die durch entartete politische Mächte geschieht.<span class="br-p"><br><br></span>
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<div class="biblehtmlcontent verses" id="verses">
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<div class="v" id="v1"><h2>Überschrift: 1,1</h2><span class="vn">1</span> Ausspruch über Ninive. Das Buch der Visionen Nahums aus Elkosch.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v2"><h2>Gottes Macht in Gnade und Gericht: 1,2-8</h2><span class="vn">2</span> Ein eifernder und rächender Gott ist der Herr. /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Der Herr übt Rache und ist voll Zorn. Der Herr übt Rache an seinen Gegnern /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und hält fest am Zorn gegen seine Feinde. <sup class="fnm"><a name="fnm1" href="#fn1">1</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v3"><span class="vn">3</span> Der Herr ist langmütig und von großer Macht; /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>doch lässt der Herr gewiss keinen ungestraft. In Wirbel und Sturm nimmt er seinen Weg, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>die Wolken sind der Staub seiner Füße. <sup class="fnm"><a name="fnm2" href="#fn2">2</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v4"><span class="vn">4</span> Er droht dem Meer und macht es trocken, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>alle Flüsse lässt er versiegen. Welk sind Baschan und Karmel, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>auch die Blüten des Libanon sind verwelkt. <sup class="fnm"><a name="fnm3" href="#fn3">3</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v5"><span class="vn">5</span> Berge beben vor ihm /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und Hügel geraten ins Wanken. Die Welt schreit vor ihm auf, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>die Erde und all ihre Bewohner. <sup class="fnm"><a name="fnm4" href="#fn4">4</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v6"><span class="vn">6</span> Vor seinem Groll - wer kann da bestehen? /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Wer hält stand in der Glut seines Zorns? Sein Grimm greift um sich wie Feuer /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und die Felsen bersten vor ihm.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v7"><span class="vn">7</span> Gut ist der Herr, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>eine feste Burg am Tag der Not. /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Er kennt alle, die Schutz suchen bei ihm.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v8"><span class="vn">8</span> Doch in reißender Flut /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>macht er seinen Gegnern ein Ende /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und Finsternis verfolgt seine Feinde.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v9"><h2>Das Gericht über Ninive: 1,9 - 3,19</h2><h4>Ninives vergebliche Auflehnung gegen Gott: 1,9 - 2,1</h4><span class="vn">9</span> Was plant ihr gegen den Herrn? /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Er macht doch ein Ende. /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Es soll nicht wieder Not aufkommen.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v10"><span class="vn">10</span> Wie dichtes Dornengestrüpp /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und wie wirres Windengerank werden sie verbrannt, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>wie dürre Spreu; nichts bleibt übrig. <sup class="fnm"><a name="fnm5" href="#fn5">5</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v11"><span class="vn">11</span> Von dir stammt der Mann, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>der Böses plant gegen den Herrn, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>der Übles im Schild führt.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v12"><span class="vn">12</span> So spricht der Herr: Auch wenn sie unversehrt sind und zahlreich, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>sie werden abgeschnitten, sie gehen vorüber. Habe ich dich auch gedemütigt, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>ich werde dich nicht mehr demütigen.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v13"><span class="vn">13</span> Ja, jetzt zerbreche ich sein Joch, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>das auf dir lastet, /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>und deine Fesseln werde ich sprengen. <sup class="fnm"><a name="fnm6" href="#fn6">6</a></sup><sup class="fnm"><a name="fnm7" href="#fn7">7</a></sup><span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="v" id="v14"><span class="vn">14</span> Der Herr hat über dich bestimmt: /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>Von dir soll es keinen Nachkommen mehr geben. Aus dem Haus deines Gottes /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>reiße ich Götze und Gussbild. Ich schaufle dein Grab; /<span class="br-ind"><br><span class="indent"> </span></span>denn du bist verächtlich geworden.<span class="br-p"><br><br></span></div>
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<div class="biblehtmlcontent footnotes">
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn1" href="#fnm1">1</a></sup> ℘ Dtn 4,24</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn2" href="#fnm2">2</a></sup> ℘ Ex 34,6f</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn3" href="#fnm3">3</a></sup> ℘ Ex 14f; Ps 106,9; Jes 50,2; 51,10</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn4" href="#fnm4">4</a></sup> ℘ Ps 68,9; 97,4f; Jer 4,24</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn5" href="#fnm5">5</a></sup> verbrannt, wörtlich: gefressen (vom Feuer).</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn6" href="#fnm6">6</a></sup> ℘ Jes 9,3</div>
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<div class="fn"><sup class="fnt"><a name="fn7" href="#fnm7">7</a></sup> Weil in VV. 12b.13 nicht mehr Ninive, sondern Juda angeredet wird, meint «sein Joch» die Unterdrückung durch Assur.</div>
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